综上所述, 阿赫玛托娃是一位在爱情诗的内容与形式方面均有大胆创新的女诗人, 不愧为“20世纪的萨福”, 堪称“俄罗斯诗歌的月亮”。[1]
三、晚期诗歌:人间苦难的见证 世界文化的眷恋
阿赫玛托娃的晚期诗歌主要指她在白银时代以后创作的诗歌, 尤其是20世纪30年代以后创作的诗歌。这段时间, 她经历了苏联的大清洗、第二次世界大战、苏联的“解冻”等重大历史事件, 见证了俄罗斯历史的发展过程, 亲历了人民的苦难和时代的悲剧, 因此, 诗歌内容从早期的吟唱爱情更多地转向反映社会问题、人间苦难, 进行人生思考、表达对世界文化的眷恋, 风格更加沉郁、凝重。因此, 其晚期诗歌总的主题, 可以概括为:人间苦难的见证和世界文化的眷恋。
人间苦难的见证大体包括两个方面:反映极“左”政策尤其是大清洗给广大民众带来的深重灾难甚至苦难; 表现法西斯德国发动的侵略战争给苏联人民带来的灾难以及苏联人民的爱国热情和战胜法西斯的决心。
20世纪30年代, 斯大林为了清除政敌、巩固个人的独裁统治, 在全国范围内采取了大范围的大清洗——恐怖的“肃反运动”。他擅自破坏社会主义司法制度, 以“莫须有”的罪名, 将大量红军军官、政治委员、知识分子和艺术家等处决、流放或者驱逐出境, 在叶若夫任内务部委员时, 肃反尤为凶残。举国上下陷入巨大的恐慌中, 正常的社会生活几乎崩溃, 逮捕、流放、处死的人数极其惊人。一种说法是, 从1930年至1950年的20年间, 据统计共有78万人被处以死刑; 377万人遭到政治迫害。另一种说法是, 光是30年代的大清洗, 被逮捕、流放、处决的人数高达500万以上, 其中大多数都是党、政、军的高级领导干部、知识分子和社会精英, 仅1937—1938年间被处死的, 据赫鲁晓夫承认, 就有681692人, 对这次大清洗死亡人数的最保守估计也有140万之多, 而这几年被捕的作家有6000人, 占作家协会成员的三分之一。