形而上学家认为，世界上各种不同事物和事物的特性，从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。他们认为一种事物永远只能反复地产生为同样的事物，而不能变化为另一种不同的事物。在形而上学家看来，资本主义的剥削，资本主义的竞争，资本主义社会的个人主义思想等，就是在古代的奴隶社会里，甚至在原始社会里，都可以找得出来，而且会要永远不变地存在下去。[59]
在剖析了形而上学宇宙观第一层次和第二层次的基本特征之后，《矛盾论》指出，这种宇宙观最深层次的根本特征或者说要害，还在于否认事物内部的矛盾运动是事物变化发展的根本原因，而将事物发展的动因归诸“外力的推动”。
事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。[60]
这涉及事物发展的动力和源泉问题，也正是在这个根本问题上，毛泽东系统地阐述了唯物辩证法关于对立统一规律即矛盾规律的思想理论，从根本上阐明了形而上学宇宙观的错误，捍卫并且发展了唯物辩证法的宇宙观。
2. 对立统一规律是辩证法的核心