《谤法:在此矣》:复仇者联盟的独立篇章
2024-10-12

     韩国终于拍出了真诚面对历史,具有高度现实主义,让一段屈辱史成了高超主旋律的佳作!而且比之多数国内的历史剧,还呈现了一些我们不论古今都没有探讨到或回避掉的问题与角度.     尤其是没有把政治斗争依照现在常见的职场竞争的思路去简单归咎到个人间勾心斗角或政治阴谋的形态分明的解读方式,而是展现了在历史大势下迫于命运的难以扭转,个人如何基于自己的身份与性格来表达立场,如何挣扎求存.     这让每个人的行为都具有了可体会到的因由,而不是一个可被简单定位或褒或贬的政治道具.     交降表一段,当一国之君为了保住社稷或者即使只是保住自己的王脉,而不得不对压迫的强权行三拜九叩之礼,连我们看了也会极为痛心!不难联想到宋末崖山与南明灭亡时的惨痛经历.     作为东亚大陆唯一留存到近代且延续五百多年的小王朝,朝鲜在大国之间忍辱负重求存的能力真不易6/10.     亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争,薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协,但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义,为了获得上帝的宽恕能怀孕,以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗,抛弃了女神信仰,最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架,湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾.     服化道粗疏,特效现在看来也十分可笑,场景的频繁切换(摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根,亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换)并没有避免情绪的平面化,把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子,把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品,亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者,丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩.     

该片改编自2月tvN播出的电视剧《谤法》,讲述的是有着只要拥有某人的汉字名字、照片、随身携带物品,就能通过诅咒令其死亡能力的10代少女和充满正义感的社会部记者同躲在大企业背后的巨大恶势力展开斗争的故事.     

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