乔治库克师承刘别谦.
卖花女父亲阴错阳差被推进上流社会，与两位死党在酒吧风光的桥段，明显借鉴了尼诺契卡三位苏联特派员沉迷于巴黎的腐朽生活；伊莉莎负气出走，上校电话警方寻人之时，希金斯反复开关门提供女孩精准生理特征，也是典型的刘别谦式轻触……但这个故事，嗯，总体来说在改编成电影之后，无论新旧版本，都存在两个难以克服的结构难题.
一、女演员无法完整驾驭丑小鸭变天鹅的角色要求.
1938阿斯奎斯英版中的温蒂希勒，失信在不够靓丽动人惊艳全场的后半程；赫本女神，则是一开场的“装土扮丑”没能说服观众. 二、教授与卖花女之间因六个月的闭门改造而情愫暗生，几乎没有任何叙事铺陈. 但也是没办法的事情：电影这种介质，擅长极致渲染瞬时一见钟情，却无法以近量时长表现潜移默化. ……可问题是，故事的两个重大转折刚好就建立在这两点上. 更像是一部历史片，北美白人用种族灭绝和文化灭绝来残忍的对待原住民，这是白人强盗文化所特有的，今天这类反思电影的出现无疑是一种政治正确，但却是人类应有的正义的良心的回归. 不过坏处是欧美依然会以他们传统固有的思维去揣测中国主体汉人对待少数民族的方式，所以就有了种种欧美人认知的藏疆谣言，却不知道我们的文化一向是修文德以来之，野蛮人才打着上帝的旗号用野蛮的方式. 无数优秀的潜在的人才被裹挟进弱势种族的洪流，看完本片，才能更好的理解为什么阿里是穆罕默德阿里，才会明白欧美的少数族裔的各领域的天才人物都是在生活中容忍了多少歧视和口水，毕竟天才人物向来也总是更敏感一些. 弱肉强食，强者即正义的思维依然存在在今天的国际关系和白人世界的潜意识中，这种不留情面的客观反思真是珍贵而稀有. 白左再有问题，总比白右好上百倍.
来自与世隔绝的宗教社区的妇女们努力使她们的现实与她们的信仰相协调. 通过背景故事，我们看到一个妇女社区聚集在一起，研究如何共同前进，为她们自己和她们的孩子建立一个更美好的世界. 要么留下来战斗，要么离开. 她们不会什么都不做.
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