6/10.     如同[美国舞男]批判浮华生活下自由与孤独的灵魂，一味追求快乐原则的性，必然受到现实规则的制约，初始情境中玩转夜店的尼基俘获一名女律师后身心满足，当女律师撞见偷腥的那个来回移动于两层空间的长镜头，他表明了性爱的金钱观后两人激情燃烧，快递员见到奢华的房子和车子向他表现羡慕，这象征身体政治上生活的资本；女律师给他买了许多时尚衣服粉饰他的身体，而他与不符合他身份的时尚衣服一起被女律师丢出门时，他生活的资本和衣服一样被贱卖为九美元，他光着身子晾衣服的画面多次出现，衣服和身份的关系划上等号，随后他决定脱掉时尚的外衣自谋生路，成为了一名抛弃现实规则的快递员，所爱的女孩也自然也抛弃他；影片最后一个镜头值得品味：画外音独白告诫不要相信童话，尼基喂养的青蛙吞食掉一只老鼠，心中理想的爱情在现实只有被吞食的份.     没看过原版，知道故事梗概，但即便如此也大大削弱了观影乐趣，毕竟多层反转靠的就是意料之外带来的乐趣.     不得不说，整个故事设置还是很巧妙的，剧情走向和细节支撑也算是很走心，除了将“见鬼”画面简单解释为“人们只想看到自己想看到的东西”这种粗暴之处外，其它都没什么大毛病.     但是这个复仇故事总让人感觉哪里不对劲，要说现实中真能这么操作，我打死都不信，尤其如果以男主情人的视角来看尤其的别扭，甚至可以说让人觉得不舒服.     首先计划的第一步是要让男主杀妻，姑且认为情人主动勾引男主时已经对二人夫妻生活的不和谐调查的透彻清楚，能让男主主动杀妻仍然不是高概率事件，而且杀妻的方式如果不是毒杀，而是别的什么暴力的方式，后面偷走尸体寻找遗骸的可能性就根本不存在.     再说长期跟自己恨之入骨的人同床共枕，那得背负多大的心理压力，匠气！汉·乐府《孔雀东南飞》：“磐石方且厚，可以卒千年.     ”后人据此引申出成语“坚如磐石”焦仲卿和刘兰芝是一对新婚夫妇，他们非常恩爱，感情深厚.     贤惠可人的刘兰芝却得不到焦母的喜爱，总是对她百般刁难，作为一名官府小吏的焦仲卿经常不在家，家里的一切事务都是刘兰芝在操劳.     尽管这样，焦母仍是因为一些生活琐事对她羞辱和责骂.     焦仲卿在得知此事后很想从中调和，但是焦母却置之不理，仍我行我素，继续排斥刘兰芝.     终于有一天，刘兰芝再也受不了婆婆的无理取闹，向丈夫哭诉她心中的烦闷.     焦仲卿去找他母亲协商，可是焦母骂他没出息，还逼迫他休妻.     焦仲卿是一个盲目遵守孝道的人，因为在当时的社会环境下，应该为父母之命是听.     万般无奈之下，焦仲卿劝说刘兰芝先回娘家，等他母亲的怒气消散后再接她回来.     两个相爱的人在泪水涟涟中惜别.     在古代，女儿出嫁后很少回娘家，要是回也是夫君陪着回娘家，如果一个人自己回娘家就是被休的征兆.     刘兰芝回家不久，县令和太守就相继派媒人替自己的儿子来提亲.     刘兰芝的母亲和哥哥都很高兴，希望她快点嫁出去，这样家里就减少一个人的花费了.     可是刘兰芝不接受他们的求婚，因为她还深爱着自己的丈夫焦仲卿.     她的哥哥却逼迫她非嫁不可.     后来焦仲卿听说刘兰芝快要结婚了，就和她约定见面.     他们见面后抱头痛哭，二人约定以死相抗，在黄泉路上再见，在太守迎亲前夕，刘兰芝和焦仲卿双双自杀殉情.     典故中形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的本质，热情歌颂了焦仲卿、刘兰芝夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往.     焦仲卿和刘兰芝坚如磐石的爱情让后人为之折服，千百年来仍传颂不息.     故事揭示了一个道理：人们不知道出路会落在脚下的哪一步，所以只得向前，再向前.     坚持下去，方才有自己的出路，做人是这个道理，做事也是这样！用坚定自信心和最无畏的勇气去追逐梦想，就一定能成功.     成文用法“坚如磐石”多用来指坚牢犹如厚重的大石；比喻非常牢固，坚不可摧.     该成语构词方式是偏正式；在句中作谓语、定语.     成语示例南朝·梁·徐陵《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“君当作磐石，妾当作蒲苇.     ”南朝·萧统《文选·古诗十九首》：“良无磐石固，虚名复何有？”唐·周昙《后汉门·魏博妻》：“操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移.     ”坚如磐石一稳如泰山“坚如磐石”与“稳如泰山”都用比喻的方法形容力量之不可动摇，但有区别：①“稳如泰山”着重于稳；“坚如磐石”着重于坚.     ②“稳如泰山”能形容人在紧急情况下稳定坚强、镇静自若、从容不迫；“坚如磐石”无此意.     ③“坚如磐石”常与团结、友谊信念等抽象的词搭配使用；“稳如泰山”不能.